37 Die paulinische Verwendung der Saat Metapher erlaubt es uns nun unsere Aufmerksamkeit von komplizierten philosophischen oder esote rischen Vorstellungen weg auf ein alltägliches und zugleich staunener regendes Mysterium zu lenken das uns einem alltagstauglichen Ver ständnis näherbringt Die Verwandlung das seltsame Ineinander von Kontinuität und Diskontinuität Denn zwischen der Saat und der Frucht liegt sie die Verwandlung Aus dem Samenkorn wird ein Strauch ein Baum Getreide was auch im mer Das Samenkorn stirbt so die Formulierung aus dem Johannes evangelium und es entsteht eine andere Gestalt Was vorher in der Hand des Sämanns lag verschwindet in der Erde verbindet sich mit dem Terroir und den darin wohnenden und wirkenden anderen Lebe wesen und kommt in einer neuen Form Struktur und Farbe wieder an das Licht Nach einem wie es scheint ungeheuer stabilen und trotz dem unerhört komplexen und plastischen Verfahren Das ist das Ge heimnis des Lebens schlechthin In all dieser umfassenden und restlo sen Veränderung und Verwandlung gibt es offenbar ein Kontinuum des Lebendigen Mit den modernen technischen Mitteln kann man im Zeitraffer verfolgen und unter der Erde filmen was da vor sich geht Vor den eigenen Augen wird sichtbar wie sich das Saatkorn in ein krea tives chemisch biologisches Chaos auflöst und seine Gestalt abgebaut wird Zugleich beginnt genau darin aber etwas Anderes und Neues wächst heran Es tritt nicht das Nichts der Tod oder das Ende ein sondern jene Kraft die wir das Leben nennen treibt aus der Auflösung ein neues Lebewesen eine neue Gestalt hervor Der Same ist nicht die Frucht Beim Apfel nicht beim Senfstrauch nicht beim Schmetterling nicht Aber im Samen steckt schon die Frucht Sie wird indes nicht durch den Abbau überflüssigen Materials ans Licht gebracht Auch nicht dadurch dass ein kleines Element ver größert wird Dass aus einem Samenkorn ein Senfstrauch wird oder ein Birnbaum dass aus der amorphen Masse eines eingesponnenen R E F L E X IO N Saat Metapher

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