de von Paulus in den Zusammenhang mit Überlegungen zur Auferste hung der Toten eingetragen Nebenbei bemerkt Das gilt ebenso für die Auferstehung Jesu am dritten Tag wie für die Auferstehung der Toten am Ende aller Tage oder im Anschluss an ihr Ableben In 1 Kor 15 13 wird in dieser Sache auch ein ausdrücklicher Bezug hergestellt Wenn es keine Auferstehung von den Toten gibt dann ist auch Christus nicht auferstanden Nimmt man diese Übertragung von Saat und Ernte zu Tod und Auferstehung beim Wort dann bekommt die Rede von der Auferstehung einen finde ich erstaunlichen Aufschlusswert Aus ei nem kontingenten Ereignis wird eine Bewegung Ein wenig plakativ formuliert könnte man formulieren Gesät wird Jesus von Nazareth und Christus wird auferstehen Gesät wird die Hingabe und auferste hen wird die Kraft Gottes Gesät wird das Leid und auferstehen wird die Liebe Der Reiz dieser Übertragung besteht darin dass die relativ fruchtlose Diskussion um die Tatbeständlichkeit der leiblichen Auferstehung aus dem Blickfeld kommt Sie bindet unnötig geistliche und theologi sche Energie Nach den Zeugnissen des Neuen Testaments ist die leib liche Auferstehung Jesu von den Toten also das leere Grab zwar unstrittig Dass die Toten üblicherweise nicht wiederkehren war aber den Damaligen ebenso geläufig wie uns Insofern ist die Anstößig und Befremdlichkeit der Verkündigung von der Auferweckung Jesu so alt wie sie selbst Denn es bleibt in jedem Fall unverständlich und verstö rend was damit eigentlich genau bezeichnet ist Jesus auferstanden von den Toten auferweckt durch Gott wiedergekehrt aus dem Reich des Todes Worum handelt es sich Die spannungsvollen Aussagen der Evangelien und der Briefliteratur in dieser Sache geben weder ein kla res nachvollziehbares Bild noch hat sich die kirchliche Tradition auf eine bestimmte Deutung festgelegt Nicht umsonst gibt es in der Chris tenheit so verschiedene Kirchentümer und einen unentwegten sich nicht aufzehrenden Bedarf an Verständigung über die Bedeutung des Todes und der Auferstehung Jesu

Hinweis: Dies ist eine maschinenlesbare No-Flash Ansicht.
Klicken Sie hier um zur Online-Version zu gelangen.