43 Der erste Artikel Ich glaube an Gott den Vater Wer sagt Ich glaube an Gott gilt als unzeitgemäß rückschrittlich und irrational Glauben bedeutet aber nicht Ich glaube dass es einen Gott gibt Sondern ich weiß woran ich mich halten kann Es ist kaum be greifbar Gott liebt mich wie ein Vater und eine Mutter nimmt Anteil an meinem Glück und meinen Tränen Psalm 56 9 Gottes Macht in der Bibel wird so beschrieben Der Himmel und Erde gemacht hat ist ein Gott der Recht schafft denen die Gewalt leiden der die Gefange nen frei macht der aufrichtet die niedergeschlagen sind Psalm 146 6 9 Gott ist alles möglich was seiner Barmherzigkeit entspricht Allmacht wird so zu einem Wort des Widerstands und der Hoffnung Glaube an Gottes Allmacht ist ein Protest der Ohnmächtigen gegen die Allmachtsansprüche von Mächtigen Trotzdem glaube ich an Gottes Allmacht Das ist ein Wort der Hoffnung auf seine schöpferische Leben schaffende und bewahrende Macht Der zweite Artikel Ich glaube an Jesus Christus Jesus Hebräisch Jeschua bedeutet JHWH hilft Alles was Jesus sagte und tat stand im Dienst einer größeren Hoffnung Er setzte den Ge waltkreisen in denen Menschen gefangen sind Gottes Weg der Barm herzigkeit entgegen Feinde sollen geliebt werden Hungernde sollen satt Trauernde getröstet werden Die Erde gehört den Sanftmütigen und nicht den Gewalttätern Matthäus 5 4 6 44 Kyrios Jesus Herr ist Jesus 1 Korinther 12 3 ist das älteste Bekenntnis im NT Vom Namen Jesus her wird es zum Gegenbild aller Gewalt zu einem Bild der Hoff nung auf eine Herrschaft die den Menschen Freiheit bringt Jesus ist ein Mensch an dem das Wirken des Heiligen Geistes zu spü ren ist Jungfrau als Metapher öffnet den Blick auf Maria Ihr Kind ent springt nicht dem Zeugungswillen eines Mannes Sie allein hat Voll macht ihrem Kind den Namen zu geben der zum Inbegriff der neuen Hoffnung wird Von Gott wurde sie wie eine Prophetin zu diesem Dienst erwählt Darin liegt ihre besondere Würde Sie singt ein leiden schaftliches Protestlied Lukas 1 46 55 gegen die Gewalttäter die Gott R E F L E X IO N

Vorschau Aufschlüsse Nr. 73 Seite 45
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