37 R E F L E X IO N nicht Genial hat es Paulus Röm 4 17 18 auf den Punkt gebracht Gott ruft dem was nicht ist dass es sei So schafft er Hoffnung wo nichts zu hoffen ist gerade für die Ohnmächtigen Schöpfer des Himmels und der Erde Mit diesem Dual kann der ganze Kosmos gemeint sein Aber zugleich kommt die Einheit des Himmlischen und Irdischen des Unsichtbaren und Sichtbaren zur Geltung wie es im Nizänum im Anschluss an Kol 1 16 betont wird Zur Zeit der frühen Kirche war es umstritten ob dem Sichtbaren der Erde dem Materiel len und dem Leib überhaupt positiver Wert beizumessen sei Die viel beklagte Leibfeindlichkeit des Christentums hat sich über platonische und altpersische Ideen eingeschlichen Der gute Gott könne sich nur für das Unsichtbare und Geistige interessieren warum sollte er Sichtba res schaffen Ganz anders die Bibel Indem sie Gott als Schöpfer der gesamten Wirklichkeit glaubt wertet sie das Irdische auf und tut das was Nietzsche fordert Bleibt der Erde treu Ja Gott selbst bleibt der Erde treu indem er verheißt Himmel und Erde einmal neu zu schaffen Jes 65 17 2 Petr 3 13 Offb 21 1 5 Die Schöpfung ist kein fertiges Produkt sondern unterwegs zu einem größeren Ziel 2 Jesus Christus unser Herr Wenn eine Christin zur römischen Kaiserzeit bekannte Jesus ist Herr gehörte dazu geistgewirkter Mut 1 Kor 12 3 Zu behaupten Nicht der römische Kaiser sondern Christus ist Kyrios war riskant Und so ist es in manchen Gegenden noch immer Das allein macht das Credo für mich attraktiv Es ist gefährlich und kostet Mut Jesus ist einerseits ein Mensch wie wir Zugleich glauben wir seine gött liche Herkunft Er war nicht nur edler Mensch Das waren Gandhi und Mandela auch Der Glaube sieht in Jesus mehr Er kommt aus einer einzigartigen Verbindung mit Gott Das heißt im Apostolikum nach Joh 3 16 eingeborener Sohn Das Credo zählt nun einige Eckwerte der Per son Jesu auf Drei davon möchte ich näher betrachten Geburt Aufer stehung und Wiederkunft zum Gericht

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