Psychologie zuständig Von den Gaben des Geistes schweigen die groß kirchlichen Verlautbarungen ganz umso mehr betonen diverse Freikir chen dieses Thema Wo kommt beglückende Innerlichkeit bei uns vor 3 3 Mit der Aufklärung wurde bei uns der Heilige Geist mit Denken oder Vernunft in eins gesetzt Das führte u a zu rationalen und lehrhaf ten Predigten Als akademische Vorlesungen treffen sie den Kopf aber nicht das Herz der Zuhörer So sind die Emotionen seelische Begeiste rung und subjektive Empfindungen aus unseren offiziellen Gottesdiens ten ausgewandert und artikulieren sich eher in Schützenfesten Sport veranstaltungen und Schlagerfestivals Sind deswegen unsere Gottes dienste oft so steril und können nicht begeistern Umgekehrt herrscht in Pfingstgemeinden z B Brasiliens eine kaum zu steigernde Emotio nalität vor was als Wirken des Heiligen Geistes empfunden wird Wäre hier gegenseitiges ökumenisches Lernen möglich 3 4 In unserer Theologie und Kirche werden heute der Heilige Geist und der Zeitgeist wie im Zeitalter des Kulturprotestantismus z B bei Adolf v Harnack 1851 1930 fahrlässig in eins gesetzt Unsere Kirche unterwirft sich kritiklos gesellschaftlichen Problemstellungen und der Dominanz der Tagespolitik Den medial säkularen Totalitätsanspruch vom Geist Gottes her und damit aus einer ganz anderen Dimension heraus in Frage zu stellen und eine theologische Position zu vertreten gilt als geradezu dreist und anachronistisch Hat unsere Kirche noch eine unverwechselbare Stimme 3 5 Das Thema Zungenrede das Paulus in 1 Kor 14 breit verhandelt wird bei uns schlicht ignoriert Für unsere aufklärerisch rationale Theo logie ist sie irreal ja peinlich Im theologischen Lexikon RGG III Die Religion in Geschichte und Gegenwart wird die Zungenre de z B als psycho pathologische Erscheinung disqualifiziert Die Stuttgarter Jubiläumsbibel bemerkt lapidar Für das nicht mehr vor handene Zungenreden haben wir einen überreichen Schatz an geistli chen Gesängen und Liedern Wieso ist die Zungenrede nicht mehr da

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